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"Awake! The time is running out. Remember the Divine. Realize the Truth before life passes into death." Chandra Swami Udasin
Je regarde le présent en m’efforçant de l’accepter tel qu’il est.
J’apprends à apprécier les capacités qui me restent,
Et ce qu’il m’est donné de vivre, au lieu de considérer mes manques.
Demain est un autre jour, qu’il garde son mystère.
Demain n’est pas utile à aujourd’hui.
Demain est un mythe
Il est chargé de croyances en ce qu’il me faudrait maintenant,
Mais il demeure éternellement « à venir ».
En misant tout sur « demain »
Je n’ai plus rien à attendre pour « aujourd’hui »,
Et je laisse passer sans les voir, sans les entendre et sans les goûter,
Mille et un bonheurs qui ne seront peut-être plus là demain
Dans ce tourbillon du temps absent,
Quand j’en aurai fini avec « demain », il me restera « hier ».
Oui vraiment, c’était bien « hier »
Et dire que « demain » est devenu « hier »
Mais où est donc passé « aujourd’hui…?
Qu’en ai-je fait…?
Miracle Maker
I’m waiting here for my life to change,
J’attends ici que ma vie change,
When the waters stir you can rearrange me.
Quand les eaux sont agitées tu peux me reconstruire
Just one touch is all I need,
Un seul contact est tout ce dont j’ai besoin,
I’m nothing much but the wounds I feel,
Je ne suis guère plus que les blessures que je ressens
I’m looking for the hand of the miracle man.
Je recherche la main de l’homme-miracle
Holy, you are holy,
Saint, tu es saint
Who was and is and is to come.
Qui était, qui est, qui est à venir
Holy, you are holy, Saviour, Healer,
Saint, tu es saint, Sauveur, Guérisseur
I’m standing at the feet of the miracle maker.
Je suis aux pieds du créateur de miracle
I’m holding on, with your life in mine,
Je tiens bon, avec ta vie dans la mienne
Living water’s come,
Les Eaux Vivantes sont arrivées
And you’ve rearranged me.
Et tu m’as reconstruit
Holy you are holy,
Saint, tu es saint
Who was and is and is to come.
Qui était, qui est, qui est à venir
Holy, you are holy,
Saint, tu es saint
Saviour, healer,
Sauveur, guérisseur
I’m staring in the face of the miracle maker.
Je fixe le regard du créateur de miracle
Holy, you are holy,
Saint, tu es saint
Who was and is and is to come.
Qui était, qui est, qui est à venir
Jesus, precious Jesus,
Jésus, précieux Jésus,
Thank you, Saviour,
Merci, Sauveur,
I’m walking in the shoes of my miracle maker.
Je marche dans les pas de mon créateur de miracle
I’m standing with the faith of a miracle maker.
Je suis debout avec la foi d’un créateur de miracle
Fait N° 1 : en battant des ailes, chaque oie provoque un courant ascendant pour celles qui suivent. En volant en formation en V, la volée d'oies augmente d'au moins 71% sa durée de vol par rapport à un oiseau qui vole seul.
Leçon : les personnes qui vont dans la même direction et partagent un esprit d'équipe peuvent se rendre plus rapidement et plus facilement à destination, puisqu'elles se déplacent en s'appuyant sur leur poussée mutuelle.
Fait N° 2 : quand une oie sort de la formation, elle ressent soudainement la résistance qu'il y a à voler seule. Elle revient vite dans la formation pour profiter de la force ascendante produite par l'oiseau qui la précède.
Leçon : si nous avons autant de bon sens qu'une oie, nous resterons en formation avec ceux qui vont dans la même direction que nous.
Fait N° 3 : quand l'oie de tête est fatiguée, elle fait une rotation vers l'arrière et une autre oie prend sa place.
Leçon : ça vaut la peine d'assumer les tâches difficiles à tour de rôle et de partager le leadership. Comme les oies, les gens dépendent mutuellement des compétences et aptitudes qu'ils possèdent, comme du mélange unique de dons, de talents et de ressources qui sont propres à chacun.
Fait N° 4 : les oies de derrière cacardent (klaxonnent) pour encourager celles de devant à maintenir leur vitesse.
Leçon : veillons à ce que nos propres « coups de klaxon » soient réellement encourageants. Dans les groupes où l'on s'encourage mutuellement, la productivité est toujours beaucoup plus importante. Le pouvoir que nous donnent les encouragements (s'en tenir à ses valeurs fondamentales et à ce que dit son cœur, et encourager les valeurs et la fidélité au cœur des autres), voilà la qualité de « klaxon » que nous devons viser.
Fait N° 5 : quand une oie est malade, blessée ou touchée par des balles de fusil, deux autres oies sortent de la formation et la suivent jusqu'à terre, pour l'aider et la protéger. Elles restent avec l'oie blessée jusqu'à ce qu'elle soit capable de voler ou qu'elle meure. Ensuite, elles repartent avec une autre formation ou rejoignent leur groupe.
Leçon : si nous avons autant de bon sens qu'une oie, nous ne nous abandonnerons pas les uns les autres quand cela va mal.
Marie-José Bernaille
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La source des eaux vives est dans ta tête, et dans tes yeux;
Occupe-toi de ta tête - mais en réalité tu en as deux : Cette tête d'argile vient de la terre, et cette tête pure vient du ciel.
Oh! combien de têtes pures ont roulé dans la poussière, Pour que tu saches que c'est de cette autre tête que dépend celle-ci!
Cette tête originelle est cachée, cette tête dérivée est manifeste:
Derrière ce monde-ci, se trouve l'univers infini.
Veux-tu que se dévoile pour toi l'existence du Bien-Aimé?
Renonce aux apparences, pénètre dans le réel.
Quand tu deviendras pur de toi-même,
Tu pourras te voir grâce à ton ancien ami.
Sans miroir, tu ne peux voir ton visage.
Regarde le Bien -Aimé : pour toi, c'est un miroir.
Si tu regardes l'extérieur, tu vois le visage de l'homme
Tu vois les créatures étranges de Bysance et de Khorassan
Dieu a dit "Retourne-toi", et se retourner, c'est ceci:
Regarder à l'intérieur, pour voir autre chose que l'homme.
« 5.631 – Il n'y a pas de sujet pensant, capable de représentation.
Si j'écrivais un livre « le monde tel que je l'ai trouvé », il faudrait aussi y parler de mon corps et dire quels sont les membres soumis à ma volonté, quels autres ne sont pas, etc.; c'est là en effet une méthode qui consiste à isoler le sujet ou plutôt à montrer qu'en un sens important il n'y a pas de sujet: c'est la seule chose dont il ne saurait être question dans ce livre.
5.632 – Le sujet n'appartient pas au monde, mais il constitue une limite du monde.
5.633 – Où dans le monde remarquerait-on un sujet métaphysique?
Vous dites que le rapport est ici tout semblable à celui de l'oeil et du champ de vision. Mais vous ne voyez réellement pas l'oeil.
Et rien dans le champ de vision ne permet de conclure qu'il est vu par l'oeil.
(...)
« 5.641 – Il y a donc réellement un sens dans lequel il peut être question d'un moi non psychologique en philosophie...
Le moi philosophique n'est pas l'homme, ni le corps humain, ni l'âme humaine dont traite la psychologie, mais le sujet métaphysique, la limite -non pas une partie du monde. »
L. Wittgenstein Tractatus Logico-Philosophicus (p.141.. de coll tel gallimard)
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Un jeune novice arrive au monastère. La tâche qui lui est assignée est d'aider les autres moines copistes à recopier les anciens canons et règles de l'église. Il remarque que ces moines effectuent leur travail à partir de copies et non des manuscrits originaux. Il va voir le Père abbé, lui faisant remarquer que si quelqu'un a fait une petite erreur dans la première copie, elle va se propager dans toutes les copies ultérieures.Le Père abbé lui répond :
- Cela fait des siècles que nous procédons ainsi, que nous copions à partir de la copie précédente, mais ta remarque est très pertinente, mon fils. Aussi j'irai vérifier moi-même les originaux dès demain.Le lendemain matin, le Père abbé descend dans les profondeurs du
sous-sol du monastère, dans une cave voûtée où sont précieusement
conservés les manuscrits et parchemins originaux. Cela fait des siècles que personne n'y a mis les pieds et que les scellés des coffres sont intacts.Il y passe la journée toute entière, puis la soirée, puis la nuit, sans donner signe de vie.Le jeune moine se précipite et demande : Père abbé, que se passe-t-il donc ?Les heures passent et l'inquiétude grandit. À tel point que le jeune novice se décide à aller voir ce qui se passe. Il descend et trouve le Père abbé complètement hagard, les vêtements déchirés, le front ensanglanté, se cognant sans relâche la tête contre le mur de pierres vénérables.
- AAAAAAAAAAHHHHH!!!! Quels CONS !!!! Mais quels CONS !!!!...C'était vœux de "charité"... pas de "chasteté" !!!
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"seuls ceux qui sont capables de voir leur vrai visage sans un miroir, seront capables de voir leur vraie nature. Quelle sorte de vision est-ce là ? Voir sans le miroir est voir non pas avec des yeux qui voient des objets mais en tant que CELA qui voit, c'est l'introspection ou inspection de la conscience par elle-même, là où il n'y a personne qui regarde"
Voir vraiment n’est pas seulement un changement dans la direction de la vision, mais un changement en son centre même, dans lequel le voyant lui-même disparaît.
Pour que l’illumination ait lieu le percevant doit juste se retourner et s’éveiller au fait qu’il est "face à face" avec sa propre nature – qu’ IL EST CELA.
Le chercheur spirituel trouve finalement qu’il était déjà à destination, qu’il est lui-même ce qu’il cherchait et qu’il était en fait déjà à la maison. ”