Fraternité

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Nous venons donc de passer trois jours à l’Abbaye d’En Calcat dans le Tarn. Nous étions dix-huit et il était question dans ce lieu voué à la recherche spirituelle, de faire le point sur notre propre engagement, de questionner notre relation au Maître, à l’enseignement et à ce que les bouddhistes appellent la Sangha, la communauté des disciples d’un même Maître.

C’est la troisième fois que nous séjournons Alain et moi à l’Abbaye d’En Calcat et chaque fois, nous revenons nourris de la proximité de la communauté des moines, nourris d’avoir été leurs hôtes et d’avoir partagé en participant aux offices la ferveur et la persévérance qui les conduit.

Les moines s’appellent frères entre eux et c’est aussi ce mot que nous employons pour les désigner : Frère Paul Marie qui nous accueille à l’hôtellerie, Frère Olivier qui travaille aussi à l’hôtellerie et avec qui nous avons échangé samedi au moment du café, Frère Daniel enfin qui nous fait chaque fois l’amitié de venir dans notre groupe parler de la voie qu’il a choisie et répondre à nos questions. Voici pour les trois Frères avec qui nous avons une relation personnelle.

Le mot de Frère que les moines emploient n’est pas un mot vain. La fraternité dans un monastère est un appui qui va permettre à chacun de vivre l’existence de moine qu’il a choisie, mais c’est aussi le but. Lorsque les moines entrent dans le chœur, ils entrent par deux, s’inclinent ensemble devant l’autel, puis se tournent l’un vers l’autre et se saluent de la tête. Ce geste est répété à chaque début et fin d’office : aux Laudes à 6h20 , à la messe quotidienne du matin ( 9h ), aux prières de Sexte et de None ( respectivement 12h20 et 14h ), aux Vêpres à 18h et aux Vigiles le soir à 21h. Le sens de ce geste : s’incliner devant l’autel, devant le Christ en croix est le signe de la relation à Dieu. Cette relation est le cœur de l’existence du moine. Mais cette relation à Dieu passe par la relation à l’autre et c’est le sens du deuxième geste : s’incliner devant son frère. Dieu est dans le Frère, la relation au Frère a sa source dans la relation à Dieu.

Même si la forme et le contexte sont très éloignés je ne peux pas m’empêcher de faire un rapprochement : l’amour de Dieu se vérifie, s’incarne, se vit aussi à travers la relation au Frère de la communauté pour le moine et pour nous qui avons choisi une voie dans le monde et qui parlons de Sagesse plus que de Dieu, que demandait Swamiji comme preuve d’un changement réel ? « The wife certificate » ! le certificat de l’épouse c’est-à-dire de la personne la plus proche, l’équivalent du Frère de la communauté monastique.
Le test de notre ouverture à plus grand que soi, au Mystère, à l’Être, à l’Absolu, le test de la Réalisation, de la Libération, quel que soit le mot que l’on emploie pour désigner le but ultime ce test est toujours le même : l’Amour, un Amour incarné dans la relation à l’autre, au prochain, au frère. Et c’est l’Amour qui émane de tous les Sages quelle que soit la forme de cet Amour et quelle que soit la tradition dans laquelle s’inscrit ce sage.

Pour un moine comme pour nous la relation à l’autre est le test, elle est aussi un point d’appui, une aide.La communauté pour un moine est le lieu où trouver l’aide nécessaire, auprès du Père Abbé bien sûr, mais aussi auprès de ses frères et parfois plus spécifiquement auprès de frères plus anciens à qui il peut se confier.
C’est cette relation fraternelle tellement nécessaire sur le chemin que nous avons vécue pendant ces trois jours. Fraternité dans notre groupe et il me semble que chacun a senti, cette fraternité chaleureuse où chacun a sa place et est accueilli.

J’ai senti aussi - là je ne peux parler qu’en mon nom – plus cette fois que les deux précédentes, peut-être justement parce que c’est notre troisième séjour, un sentiment de fraternité vis-à-vis des moines. Ce que Frère Daniel partage avec réalisme et l’humilité me le fait ressentir comme un frère sur un chemin qui n’a pas la même forme mais qui a l’évidence a le même but. Et ce sentiment de fraternité conscient de la différence de forme de la Voie choisie me permet aussi de prendre appui ,de m’inspirer de l’engagement et de la consécration de Frère Daniel en particulier et des moines de la communauté en général. A certains moments de la journée, je me souviens qu’ils sont aux offices, qu’ils sont dans leur pratique et je me souviens de la mienne. Je n’entends plus la cloche de la tour du Jacquemart à Romans ni celle des églises de la ville de la même oreille. C’est dans mon cœur un facteur de rappel supplémentaire.