.
Shankara et ses 4 disciples
De l’Advaïta Védânta classique à l’Adhyâtma Yoga de Swâmi Prajnânpad
Yann Le Boucher a animé pour l’Union Européenne de Yoga la seconde des quatre conférences en ligne prévues portant sur l’approche originale de Swâmi Prajnânpad quant au travail sur les émotions. Après avoir résumé à grands traits la vie de Swâmiji dans la première conférence ( postée le 22 janvier) il a voulu dans celle-ci donner les repères culturels nécessaires pour mieux apprécier ce qui, dans les propos de Swâmiji, soit prolonge l’Advaïta Védânta classique, soit en diffère.
Au programme :
• Que signifie le mot « Védânta » ?
• Qu’entend-on par le mot « Advaïta » ?
• Qui était Bâdarâyana et pourquoi est-il regardé comme le fondateur de l’Advaïta Védânta ?
• Qui était Shankara et en quoi son œuvre a-t-elle était décisive pour permettre à l’Advaïta Védânta de prendre le pas sur les autres écoles de sagesse alors présentes en Inde, quelles soient védiques (Samkhya, Yoga, Mimansa…) ou non védiques (Bouddhisme, Jaïnisme) ?
• Comment se fait-il qu’au 20e siècle, les principaux Swâmis qui ont fait rayonner la sagesse de l’Inde dans le monde étaient directement ou indirectement affiliés à la descendance spirituelle de Shankara ?
• Comment se fait-il que Swâmi Prajnânpad ait échappé à cette règle et quelle est donc la nature de sa filiation avec l’Advaïta Védânta traditionnel ?
• Que signifie le mot « Védânta » ?
• Qu’entend-on par le mot « Advaïta » ?
• Qui était Bâdarâyana et pourquoi est-il regardé comme le fondateur de l’Advaïta Védânta ?
• Qui était Shankara et en quoi son œuvre a-t-elle était décisive pour permettre à l’Advaïta Védânta de prendre le pas sur les autres écoles de sagesse alors présentes en Inde, quelles soient védiques (Samkhya, Yoga, Mimansa…) ou non védiques (Bouddhisme, Jaïnisme) ?
• Comment se fait-il qu’au 20e siècle, les principaux Swâmis qui ont fait rayonner la sagesse de l’Inde dans le monde étaient directement ou indirectement affiliés à la descendance spirituelle de Shankara ?
• Comment se fait-il que Swâmi Prajnânpad ait échappé à cette règle et quelle est donc la nature de sa filiation avec l’Advaïta Védânta traditionnel ?
Bonne conférence !
.
