Est-ce vraiment drôle ?

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Vincent Munier présente Le chant des forêts

Munier dit des choses importantes.

Si vous n'avez pas vu Le chant des forêts, il est encore temps !

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De l’Advaïta Védânta classique à l’Adhyâtma Yoga de Swâmi Prajnânpad /Yann Le Boucher

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Shankara et ses 4 disciples

De l’Advaïta Védânta classique à l’Adhyâtma Yoga de Swâmi Prajnânpad

Yann Le Boucher a animé pour l’Union Européenne de Yoga la seconde des quatre conférences en ligne prévues portant sur l’approche originale de Swâmi Prajnânpad quant au travail sur les émotions. Après avoir résumé à grands traits la vie de Swâmiji dans la première conférence ( postée le 22 janvier)  il a voulu dans celle-ci donner  les repères culturels nécessaires pour mieux apprécier ce qui, dans les propos de Swâmiji, soit prolonge l’Advaïta Védânta classique, soit en diffère. 

Au programme :
• Que signifie le mot « Védânta » ?
• Qu’entend-on par le mot « Advaïta » ?
• Qui était Bâdarâyana et pourquoi est-il regardé comme le fondateur de l’Advaïta Védânta ?
• Qui était Shankara et en quoi son œuvre a-t-elle était décisive pour permettre à l’Advaïta Védânta de prendre le pas sur les autres écoles de sagesse alors présentes en Inde, quelles soient védiques (Samkhya, Yoga, Mimansa…) ou non védiques (Bouddhisme, Jaïnisme) ?
• Comment se fait-il qu’au 20e siècle, les principaux Swâmis qui ont fait rayonner la sagesse de l’Inde dans le monde étaient directement ou indirectement affiliés à la descendance spirituelle de Shankara ?
• Comment se fait-il que Swâmi Prajnânpad ait échappé à cette règle et quelle est donc la nature de sa filiation avec l’Advaïta Védânta traditionnel ?

Bonne conférence !

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La citation du lundi

 

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"Il y a le moment pour tout et un temps 

pour tout faire sous le ciel :

un temps pour enfanter

et un temps pour mourir;

un temps pour planter,

et un temps pour arracher le plant.

Un temps pour tuer,

et un temps pour guérir;

un temps pour détruire,

et un temps pour bâtir.

Un temps pour pleurer,

et un temps pour rire;

un temps pour gémir,

et un temps pour danser.

Un temps pour lancer des pierres,

et un temps pour en ramasser;

un temps pour embrasser,

et un temps pour s'abstenir

d'embrassement.

Un temps pour chercher,

et un temps pour perdre;

un temps pour garder,

et un temps pour jeter.

Un temps pour déchirer,

et un temps pour coudre;

un temps pour se taire,

et un temps pour parler.

Un temps pour aimer,

et un temps pour haïr;

un temps pour la guerre,

et un temps pour la paix."

L'Ecclésiaste

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Harvest Moon / Neil Young

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Ethiopia / Roy Hargrove & Larry Willis

Merci JFL !

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