« On se connaissait depuis quinze-vingt ans. Il m’avait invité à Metz car la résilience est un concept que les agriculteurs utilisaient avant les psys. C’était un homme très affectueux, très chaleureux, d’une très grande proximité, gentil et compétent. Il était un peu marginal, c’était un chercheur international, mais à la marge, c’est pour ça qu’il avait produit quelque chose de nouveau, hors du système. Les jeunes l’aimaient beaucoup. Il n’était pas seulement un scientifique pur, c’était un philosophe de la condition du vivant, des animaux, des plantes, des humains. Il donnait à réfléchir, on ne s’ennuyait jamais avec lui. Ça me fait peine de parler de lui à l’imparfait. »
LE roman du Sud selon Margaret Mitchell, l'auteur d'Autant en emporte de Vent .
Écrit en Géorgie dans les années 30 par une jeune femme de 30 ans, Les saisons et les jours montre la vie des petits colons blancs, des familles de fermiers qui s'échinent à cultiver le coton et le maïs et vont une fois par an sur la Côte vendre une part de leur récolte ainsi que des objets qu'ils ont fabriqué.
Le roman est centré sur une femme, Cean, que l'on voit jeune fille puis jeune épouse. On voit se dérouler la relation avec son mari Lonzo, naître ses 14 enfants.
C'est un monde lent qui vit au rythme de la terre, des naissances et des morts, des récoltes bonnes ou mauvaises, de la canicule et du vent, des incendies et des accidents. un monde où l'on construit sa maison aidé par quelques voisins dont le plus proche est à quelques miles...
Ne vous laissez pas décourager par le début très descriptif et lent, ayez la patience des ces gens du Sud dont parle le livre et vous serez récompensés par une histoire simple et magnifique et une écriture sensuelle qui nous donne à voir, sentir, toucher, humer, entendre les saisons et les jours d'une vie humaine.
" A travers ses doutes, ses violences, (André) a découvert les clés simples, bien connues autrefois et bien méconnues aujourd'hui, du chemin qui conduit à la paix, à la joie, à l'amour."André Rochette est un disciple d’Arnaud Desjardins. Après avoir été permanentau Bost, il a, au début des années 80, à la demande d’Arnaud commencé à transmettre età proposer le travail du lying dans le centre qu’il a fondé : Les Blachères en Ardèche. Il apar la suite été pendant plusieurs années collaborateur d’Arnaud à Hauteville, où il vitactuellement. Il anime aujourd’hui des groupes restreints dans la Drôme.Voici une réédition de son livre “par l’Amour de la Vie” paru initialement en 1997,dans lequel il retrace son parcours et partage son expérience de la voie montrée parArnaud. À cette occasion, l’ouvrage a été entièrement revu par André et est accompagnéd’un CD audio dans lequel Karine Morange et Pascal Pourré lisent l’intégralité du texte.
Théo Jallet est le fils d'une amie et il s'installe en tant que ferronnier métallier près de Montpellier.Il a du talent, plein de créativité et de savoir faire au bout des doigts, après 10 années passées à se former auprès des Compagnons.J'admire ces jeunes qui ont l'enthousiasme et la persévérance d'aller jusqu'au bout de leur projet.Je vous invite à aller voir son site et si cela vous plaît faîtes connaître son travail autour de vous !
Participer à la guérison du monde
Même si elles ne l'exprimeraient probablement pas avec ces mots, il y a dans les motivations des nonnes de Dongyu Gatsal Ling un fort accent altruiste et la certitude que leurs méditations et leurs rituels sont une contribution au bonheur et à la bonne santé du monde, de tous les êtres sensibles. C'est une des différences entre la pensée orientale et la pensée occidentale. Spontanément l'occident orienté vers la matière, vers l'extérieur va penser l'aide à autrui sous une forme matérialiste : l'action citoyenne, politique au sens noble du terme, humanitaire. Et l'occident déploie dans ce domaine tout son talent lorsqu'il met au service du monde ses formidables compétences technologiques. C'est parfois en oubliant ou en niant que la matière n'existe que comme expression de l'esprit. C'est ainsi que chez nous ceux qui prient sont parfois considérés comme des inutiles qui ont fui l'action et le monde.J'ai constaté que les nonnes de DGL voient les choses autrement et que pour plusieurs d'entre elles avec qui j'ai pu parler, devenir nonne, passer son existence terrestre à prier, méditer, accomplir des rituels était spontanément la réponse lorsqu'elles constataient l'océan de souffrance autour d'elles. Le bouddhisme tibétain insiste beaucoup sur une des conséquence pratique de la non séparation : pratiquer pour soi, vouloir sortir de sa souffrance, atteindre le bonheur pour soi est un non sens. La pratique de la méditation doit englober le monde, non par altruisme mais par réalisme parce qu'il n'y a pas de séparation entre le monde, les autres et moi. J'entends encore Jetsunma prolongeant le « Be happy » de Swami Prajnanpad. « Soyez heureux » car une personne malheureuse est automatiquement ego-centrée. Commencez votre pratique en vous donnant de l'amour et naturellement cet amour va se tourner vers les autres, va déborder vers eux. Et c'est ainsi que vous pourrez stabiliser l'expérience de la nature de l'esprit car la nature de l'esprit est ...amour.Pour Jetsunma comme pour les nonnes de DGL, il ne fait pas de doute qu'être des nonnes heureuses est ce qu'elles peuvent offrir au monde souffrant et que sortir elles-mêmes de l'illusion du samsara n'est pas le but mais l'étape nécessaire pour ensuite aider les autres à le faire. C'est probablement une des raisons de la puissance et de l’extrême dignité de ces toutes très jeunes filles lorsqu'elles pratiquent les rituels. Elles mettent leurs pas dans ceux de leurs maîtres et ont conscience de la valeur universelle et de l'importance de ce qu'elles pratiquent.Nous avons été bouleversés de voir dans les bâtiments des nonnes que nous visitions exceptionnellement – nous étions venus remercier les cuisinières pour leur nourriture pleine d'amour – sur un panneau d'affichage, au milieu de textes en tibétain, la photo de notre ami Alain-René. Il avait eu un AVC depuis quelques temps déjà et lorsque j'ai demandé à Jetsunma à la fin de l'entretien de l'entretien qu'elle nous a accordé ce que nous pouvions faire pour lui, la réponse a fusé : « But the nuns can do ! » ( Mais les nonnes peuvent faire quelque chose!) C'est ainsi que nous avons joint la France pour avoir une photo d'Alain-René qu'elles avaient dans l'esprit lors du rituel du soir au temple. Elles ont prié pour lui, comme l'ont fait aussi les Carmélites de Lisieux. Pas de séparation, et la prière, ensemble, comme une évidence.Et à l'heure où je suis en train de recevoir les inscriptions au Constellations de Décembre à Valence, je ne peux pas m'empêcher de faire le rapprochement.J'ai été touchée de voir combien plusieurs personnes après être venues participer avec un thème personnel précis, revenaient, même sans thème, pour se mettre au service des autres en tant que représentant. Parfois elles demandent quelque chose pour elles, parfois non, elles savent que ce qu'elles donnent pour les autres, elles le reçoivent aussi. Ces personnes sont celles qui ont vraiment compris ce dont il s'agissait dans les Constellations. Elles ont compris que guérir de nos souffrances personnelles n'est pas un acte séparé, que l'interconnexion - une évidence dans les Constellations - fait que « ma » guérison est liée à l'ensemble et qu'en fin de compte, il s'agissait de participer à la guérison du monde.Tu faisais Alain-René partie de ces personnes qui sont revenues régulièrement consteller . Fidèle parmi les fidèles, là comme ailleurs. Et pour cela aussi sois remercié.Participer de cette manière de moins en moins ego-centrée, quelle que soit la pratique, Méditation, Constellations, Prière est la seule porte de sortie de la souffrance -et bien sûr ces pratiques ne sont pas exclusives d'un engagement social et politique. Là encore ce n'est pas l'un ou l'autre mais l'un et l'autre.
Au niveau spirituel, non pas « moi et ma souffrance, mais la souffrance sans moi » Cela demande dès le début du processus de s'ouvrir et que donner et recevoir sont simultanés... Les nonnes font ça très bien, avec l'enthousiasme et la force de leur jeunesse.
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"On a parfois du mal à concevoir et à admettre, mon Dieu, tout ce que tes créatures terrestres s'infligent les unes aux autres en ces temps déchaînés. Mais je ne m'enferme pas pour autant dans ma chambre, mon Dieu, je continue à tout regarder en face, je ne me sauve devant rien, je cherche à comprendre et à disséquer les pires exactions, j'essaie toujours de retrouver la trace de l'homme dans sa nudité, sa fragilité, de cet homme bien souvent introuvable. Enseveli parmi les ruines monstrueuses de ses actes absurdes. ... Je regarde ton monde au fond des yeux, mon Dieu, je ne fuis pas la réalité pour me réfugier dans de beaux rêves - je veux dire qu'il y a place pour de beaux rêves à côté de la plus cruelle réalité - et je m'entête à louer ta création, mon Dieu, en dépit de tout !"
Etty Hillesum (extraits d'une Vie Bouleversée)
Merci Michel
