Le 14 Juin 2018, en l'honneur de la visite historique en Israël du chef religieux indonésien Cheikh Haji Yahya Cholil Staquf, Koolulam a invité à un événement très spécial à la tour de David de Jérusalem 1000 personnes qui ne s'étaient jamais rencontrées auparavant, afin de chanter une chanson, en trois langues et en une harmonie vocale à trois voix. L'événement fut produit avec le musée de le tour de David et Jerusalem.com
La première partie de la Trilogie de L'Ibis une goélette qui transportait des esclaves et qui à l'abolition de l'esclavage a été reconvertie en transport de coolies. Nous sommes en 1838 à Calcutta et le bateau va partir pour l'île Maurice avec à son bord des personnes de toutes origines qui n'auraient jamais dû se rencontrer. Deeti,originaire d'un village du bengale va les dessiner tous dans son sanctuaire au fond de la cale : il y a là un ancien raja condamné injustement pour fraude, un jeune métis sino indien opiomane, un américain engagé sur le bateau , une jeune botaniste française et son frère de lait indien, et bien d'autres personnages encore tout aussi improbables etc. Chacun fuit un monde où il n'a plus sa place à cause d'une forme ou d'une autre de transgression de l'ordre social établi. Ils vont devoir inventer une manière d'être en relation les uns avec les autres en dehors des interdits liés au système des castes. En cela malgré les conditions matérielles terribles, la traversée est un espoir, un passage vers du nouveau, un possible changement.C'est une épopée romanesque où se croisent les langues - anglais, hindoustani, gujarati, pidgin, chinois... - les origines, les cultures, sur fond de commerce de l'opium entre l'Inde et la Chine. Où l'on apprend le rôle peu flatteur que la Compagnie des Indes Orientales a joué dans divers trafics, celui des êtres humains comme celui de la drogue. C'est vraiment les débuts de l'expansion de notre monde marchand basé sur le profit. Amitav Ghosh, comme le destin, croise les fils des existences avec un grand talent et nous fait pénétrer avec la même habileté, les cales et le carré des officiers, les champs de pavots du bengale, un palais de raja, et plus tard dans les deux autres tomes, l'île sauvage que deviendra la ville de Hong Kong, les bas fonds de Macao, les Factories de Canton, la vie d'un régiment de sepoys et les premiers épisodes de la guerre de l'opium...
Nous avons regardé/écouté hier l'émission de France Inter "Le grand entretien" au cours de laquelle Nicolas Hulot a annoncé sa démission de son poste de ministre de l'écologie. Nous vous conseillons de l'écouter.
Il n'est pas fréquent que nous fassions allusion à l'actualité politique sur ce blog. Mais justement la prise de parole de Nicolas Hulot dépasse largement le cadre de l'événement politique. Le discours de Nicolas Hulot est fort, puissant et émouvant. Il est à la mesure de ce qui est en train de se passer dans une indifférence de la majorité de l'humanité. Nous pouvons espérer que cette décision fasse bouger les lignes de la société. Qu'elle aide à une prise de conscience forte, qui dépasse les clivages et amène à faire du neuf. C'est la proposition de Nicolas Hulot : sortir du déni écologique dans lequel nous sommes verrouillés, cesser "les luttes contre" et "s'unir pour", changer radicalement d'orientation mais aussi de niveau de perception et d'action. Merci et respect, Monsieur Hulot.
Le désarroi dans lequel nous nous trouvons est en fait une aubaine : il témoigne de notre sensibilité. Ceux qui traversent la vie sans le moindre sentiment de détresse sont inconscients. La détresse induite par notre prise de conscience recèle un immense potentiel de transformation, un trésor d'énergie dans lequel nous pouvons puiser à pleines mains et que nous pouvons utiliser pour construire quelque chose de meilleur, ce que l'indifférence ne permet pas.
J'avais beaucoup aimé les 3 premiers tomes. Celui-ci m'a moins emballé, peut-être car la marche se fait à deux et qu'il y a parfois une certaine pose à se regarder marcher ou à regarder l'autre marcher. Il y a cependant un regard intéressant sur toute cette partie du monde qu'on appelle les Balkans. Splendeur des paysages, misère et complexité des humains. Et parfois, dans des régions dévastées par la guerre, au coeur de conditions de vie désespérantes, au delà de la mécanique causes/conséquences, la joie, la confiance et la générosité...
"1. Qu'est-ce que la Paix ? Lorsqu'un homme est en sommeil profond, bien que le monde subsiste, en a-t-il le moindre souci ? Son mental est tranquille et apaisé. S'il peut conserver ce degré de calme et de repos même lorsqu'il se trouve en activité au sein du monde, alors la Paix est réalisée."
"L'identification, c'est vous prendre pour quelque chose que vous n'êtes pas vraiment. Mais ce que vous êtes absolument, vous ne pouvez pas ne pas l'être, vous ne pouvez pas ne plus l'être. " Je suis" (aham brahmasmi, shivoham) est éternel. Seul ce qui se surajoute à "je suis" est périssable. Je vous en prie, ne remettez pas à plus tard la recherche fondamentale. Le But suprême n'est pas une chasse gardée des grands yogis de l'Himalaya ou des mystiques justement célèbres comme Thérèse d'Avila et saint Jean de la Croix. Ne remettez pas toujours à demain la Quête ultime. Et c'est cette Réalité Ultime de l'être et de la conscience que désigne, depuis des millénaires et dans des langues différentes, un vocabulaire riche et , à l'origine (sanscrit, hébreu, arabe, grec ancien, chinois) extrêmement précis. C'est avec l'aléatoire des traductions (conscience, âme, esprit, raison, mental, psyché, etc) que naissent les incompréhensions. Cependant, pour évoquer le vécu intime du sage ou du saint, une grande unité de termes apparaît : il s'agit toujours de paix, de joie et d'amour - ou de leurs synonymes. Un état heureux non dépendant des circonstances extérieures, libre des opposés joie-peine, paix-trouble, amour-haine. Cette constance transcende les approches distinctes, théologique ou métaphysique, dualiste ou non dualiste.Qu'est-ce qui, aujourd'hui, vous exile de, ou vous arrache à, la plénitude infinie et immuable à laquelle, en vérité, au plus profond de vos coeurs, malgré les désirs et les peurs de la surface, vous aspirez tous?"
De quoi s'agit-il ? « Le chemin n'a pas de but, le but c'est le chemin. » La méditation n'est pas un exercice qui viendrait « en plus » dans mon planning quotidien au début et à la fin de la journée. La vie est méditation. L'exercice particulier que je pratique et que j'appelle méditation est un rappel et l'approfondissement d'une manière d'être qui gravite autour de deux pôles : « l'expérience » de ma nature essentielle, qui me libère de l'angoisse due à mon manque d'être et « la transformation créatrice en un devenir conforme à mon « mandat céleste » pour reprendre une expression de la tradition taoïste.
La forme que je suis tend à manifester cette image innée en chacun de nous, qui évolue dans la mesure du contact que j'entretiens avec ma profondeur. Cette attention sans tension s'exerce précisément dans l'acte de méditer.
Ma vérité est « révélation » par l'expérience d'une qualité intérieure que Dürckheim appelle « l'être essentiel ». Dans la tradition chrétienne on utilise le mot « esprit » (du ternaire « corps-âme-esprit ») pour désigner en nous le réceptacle des énergies incréées du Saint Esprit. Une telle expérience pourrait se résumer en un mot : l'hésychia (L'invincible tranquillité du cœur).
Nous devons cependant distinguer les grandes expériences de l'Être qui sont extrêmement rares, et les brefs contacts de l'Être qui eux parcourent notre quotidien et dont bien souvent nous ne sommes pas conscients, préoccupés que nous sommes par l'avoir, le savoir et le pouvoir.
Quand il arrive dans notre chemin de vie que la grâce opère en nous un « vide » mental, ne serait-ce que durant quelques secondes, nous éprouvons alors une impression d'extraordinaire liberté. Du dedans de nous émerge soudain quelque chose qui donne à toute situation une qualité particulière. Mais, de toute évidence, notre manque de disponibilité à l'instant présent nous coupe de cette expérience et nous ramène rapidement dans le flux ininterrompu des pensées et des émotions.
Que faire alors ? Simplement, revenir ici et maintenant dans l'attitude méditative, en s'appuyant sur l'intelligence de notre corps. Le premier principe à mettre en acte est celui de l'alignement : « La droiture, mot qui résonne en nous sur des plans de plus en plus profonds. Cette droiture s'exerce et elle change ma manière d'être là à l'instant.
Le Christ dit que dans les moments de grandes épreuves nous devons « nous redresser » ... Cela est signifié dans l'évangile de la fin des temps. Tous les arts chinois ou japonais insistent sur l'importance de la verticalité, de la juste tension de cet axe qui relie en nous le ciel et la terre. Il s'agit donc d'expérimenter par l'observation de ma tenue. Ce travail est particulièrement important pendant la
méditation.
Il y a en nous un affaissement chronique qui nous fait « courber l'échine » et dénote un abandon de notre vocation céleste. Le corps ne ment pas. Il est notre meilleur allié dans la prise de conscience de notre motivation profonde d'être le « pont » entre le ciel et la terre ; d'où le mot « pontife » qui désigne celui qui réunit ces deux pôles et qui célèbre cette loi ontologique à laquelle nous sommes invités à participer.
Grâce à cette verticalité assumée notre regard sur nous-même et sur le monde se transforme. Nous commençons alors à percevoir que la vie n'est pas dans l'effort du petit moi volontaire, (je me réfère ici à toutes ces spiritualités du « il faut »), mais dans le « non-agir » souvent bien mal compris si l'on s'imagine être invité à ne rien faire ou à se laisser vivre.
C'est une invitation à coopérer et à s'inscrire dans le mouvement de la vie en nous. Dès lors, peu à peu, l'harmonie se rétablit en moi et me libère du carcan de mes inquiétudes. Je vais alors aborder cette vie en retrouvant « le juste milieu ». Trouver l'équilibre dans tous les domaines, et observer si des ajustements s'avèrent nécessaires.
Tout cela me ramène à moi-même et à l'être essentiel ou « esprit ». Cet « esprit » est la traduction du grec « pneuma » qui signifie le « souffle ».
Quelle découverte alors ! : Il y a en moi ce souffle relié au Grand Souffle : le Souffle de mon souffle.
Toute ma méditation va me conduire à une rencontre avec cette présence mystérieuse qui respire ici et maintenant et qui est la matrice de mon devenir. Il ne me reste plus alors, si je puis dire ! qu'à exercer cette attention au souffle dans la conscience de mon architecture corporelle, ce corps même que Saint Paul désigne comme étant un temple. Dans ce temple vivant que je suis, je peux ainsi célébrer la vie qui va et qui vient, cette vie dans laquelle pendant l'expiration je peux me lâcher, me donner et m'abandonner, et pendant l'inspiration vivre une nouvelle naissance.
Le Christ nous dit : « Voici, Je fais toute chose nouvelle. » Oui ! Et Il le fait à chaque instant chez celui qui « adhère » à Lui de tout son être. « La pratique, c'est l'intensité de la vigilance permanente. » Cette phrase que l'on attribue à Patanjali et chère au père Alphonse nous indique le sens profond de notre vie.
Le Christ nous invite à chercher d'ABORD le royaume intérieur, cette Vastitude silencieuse du cœur de l'homme, et le reste va trouver sa place et son sens....
Je vous dis toute mon amitié en Christ, à bientôt !
Le dernier livre du génial "inventeur" des villes en transition. Une vision et un élan de vie repris depuis plus de dix ans par des milliers de personnes dans des centaines de villes à travers le monde. Comme dit Hubert Reeves, "si nous faisions comme si tout n'était pas foutu".
Un excellent livre décalé sur l'écologie et la situation actuelle. Simple, intéressant , instructif et "amusant". Par Professeur Feuillage et sa compagne qui anime une chaine vidéo éponyme sur Youtube. une autre manière de ne pas resté scotché dans le "déni écologique" actuel. (Voir ou revoir le post du 12 juillet.)
Je vous avais annoncé la sortie de cette biographie de "mon très cher" Douglas Harding début 2017.
La version française est maintenant disponible. Ne manquez pas l'occasion, si la simplicité des exercices de Douglas vous a touché, de rentrer dans la vie, la vision, la démarche, la reflexion de ce grand homme.
C'est une biographie absolument honnête, sans langue de bois. Merci à toi Richard pour ton travail infatigable et si fructueux de vulgarisation de l'oeuvre de Douglas.
Un très beau roman, inspiré de très près par l'histoire. Les béguinages ont offert aux femmes du Moyen-Âge un espace incroyable de liberté. Ces femmes pieuses veuves ou célibataires avaient la possibilité de vivre en communautés laïques dans de petites maisons regroupées autour d'une chapelle ou en semi retraite, sous une règle monastique mais sans prononcer de voeux perpétuels. Les béguinages permettent aux femmes d'exister hors du statut d'épouses ou de moniales, sans être soumises à une autorité masculine. Elles peuvent par ailleurs disposer de leurs biens et décider de qui en héritera ! Cette indépendance les rendra vite suspectes aux yeux de l'Église. Le récit commence en 1310 au moment de l'exécution de Marguerite Porete célèbre béguine de Valenciennes , mystique dont les écrits avaient déjà brûlés en place de Grève....Des personnages forts, une écriture simple et charnelle qui restitue magnifiquement l'époque. C'est une belle oeuvre, subtile et profonde.
