Nostalgie

« Du grec nostos, le retour, et du suffixe algie ( mal, douleur) État de dépérissement et de langueur causé par le regret obsédant du pays natal, du lieu où l’on a longtemps vécu. »

Dictionnaire Robert analogique

J’ai la nostalgie du désert sans y être née, sans y avoir vécu. A ce que je sais nombreux sont ceux qui éprouvent cette nostalgie, du désert, de la montagne immense, de la mer infinie, de la forêt profonde. La nostalgie des lieux où la seule limite visible est celle de l’horizon, la seule séparation celle de la terre et du ciel, magique point de bascule du jour et de la nuit.


Le désert rude du Hoggar, ce chaos volcanique de pierres et de terre nue est une porte ouverte sur la Vie, ample, simple, vaste. Je viens de la ville, d’un espace cloisonné, étroit où l’on passe son temps dans des bureaux, des maisons, derrière des murs et sous des toits. Je viens d’un monde qui vit dans la séparation, l’isolement et met tout son génie à dépasser ces limites par une fabuleuse technique de communication par téléphones cellulaires, ordinateurs, GPS, trains à grande vitesse, avions, fusées... Je viens de la civilisation technologique où le mot sauvage évoque la barbarie et le danger, où l’on mange bio en étouffant la terre sous le bitume où le temps qui se mesure avec les montres est devenu une denrée rare. Je viens d’une époque où le luxe est dans la possession d’objets personnels.




Et j’ai la nostalgie d’un lieu et d’un mode de vie où les murs n’existent pas ou de manière très éphémère. « Eseber » natte tressée que l’on replie au lever du jour, toits provisoires, bâches qui ne servent qu’à s’abriter du soleil ou à se protéger du froid de la nuit, murs qui n’appartiennent à personne, parois de grottes,ombre fraîche des « abser » en plein midi. La personne à qui je parle est là, présente. La solitude est un privilège et la rencontre une vraie joie. Les hommes du désert ne sont pas meilleurs qu'ailleurs mais ils vivent dans des conditions qui rendent la solidarité nécessaire.Ici tout est sauvage. L'aridité du terrain empêche toute culture donc toute appropriation de la terre, mur de clôture...etc. Sauvage signifie simplement donné par la nature, la Vie, Dieu.


























L’eau est donnée, les campements ne s’installent pas autour d’une source pérenne, mais un peu plus loin laissant l’accès libre. On dit que les « djenoun », les esprits malfaisants, rôdent autour des points d’eau et, en effet, le sens de la propriété, le vol, la peur rôdent; la sagesse est de s’en tenir éloigné. La connaissance des plantes est un art qui se transmet et qui malheureusement se perd. Le temps n’est pas fait pour produire mais pour vivre. Pour survivre ces dernières années car l’existence dans les campements est difficile depuis les grandes sècheresses des années 80.

Il y a une grande douceur à ne pas plus percevoir le temps cloisonné en heures, minutes, secondes. Le temps est fluide, juste un rythme lent entre la chaleur blanche du jour et le froid silencieux de la nuit.
Le temps est immense dans le désert : la vieillesse du monde est là, visible, sur les parois des grottes où d’autres humains ont dessiné des animaux suggérant une époque lointaine de pâturages verts, elle nous étreint au hasard d’un coquillage ramassé en haut de Mezeroudj, elle s’immobilise dans le tracé sinueux des oueds, ces rivières de sable creusées par des déversements d’eau une ou deux fois dans l’année . En Tamahacq, un mot, « irou » veut dire simplement : il y a longtemps.
Et tous les touristes demandent invariablement : A quelle époque ?
Et les guides Touaregs répondent : il y a 4000 ans.
Les touristes sont contents.







C’est dans le désert que se trouve le vrai luxe, la profusion, l’abondance.
Le luxe de l’Infini.
Du ciel profond et des étoiles innombrables la nuit, des pierres, du vent, l’infini de l’Ouvert.
Il n’y a pas de temps spécifique pour contempler, pour honorer Dieu ou la Vie, comme vous voudrez nommer l'innommable, tout le temps lui est dédié. Aussi loin que porte la vue à 360° c’est Sa création et non celle des hommes qui nous émerveille. L’immensité extérieure, l’absence de séparation, de morcellement de l’espace et du temps, la soumission naturelle aux rythmes et à la simplicité du vivant, tout nous parle de notre pays natal, de la non-séparation d’où nous venons, de l’infini où nous avons longtemps vécu. Tout nous invite à dé-couvrir ce qui en nous n’a pas de limite, l’ espace du cœur, Oul en Tamahacq.

Tout nous appelle au retour, à l’immensité intérieure.