Désert et lunes

A quelques semaines du départ dans le Hoggar et pour répondre à une question qui ne m’a pas été posée cette fois-ci, mais qui l’a plusieurs fois été lors des autres départs…

C’est une question que les femmes posent mais dont la réponse me semble-t-il peut intéresser les hommes aussi. Plusieurs femmes se sont inquiétées de la possibilité d’avoir leurs lunes ( règles) durant la randonnée dans le désert. Et c’est vrai, ce qui nous est le plus souvent transmis dans nos sociétés concernant les lunes nous prédispose à vivre cette période comme un « problème » voire une souffrance. Et la perspective d’être en groupe et en randonnée ajoute à la difficulté… Parfois aussi les femmes ne ressentent aucune difficulté mais cela peut être simplement parce qu’on leur a appris à gommer l’expérience très particulière des lunes, à en faire un moment comme les autres.

Chez les amérindiens, on parle des lunes pour désigner la période des menstruations car on n’a pas oublié que le cycle féminin est naturellement en correspondance avec celui de la lune. Ou l’était, lorsque nous vivions assez proches de la nature pour que cette concordance se mette en place. L’astrologie a aussi gardé en mémoire le lien du féminin et de la lune puisque les deux planètes qui représentent le féminin dans un thème sont la lune et Vénus. La lune dans le ciel immuable est la manifestation du changement perpétuel tout en répétant un cycle identique. Chacune des phases de la lune nous parle de l’expérience du féminin : de la plénitude ronde et éclatante de la pleine lune à l’obscurité, la disparition, le néant de la nouvelle lune en passant par la délicatesse d’un fin croissant. La lune nous rappelle notre lien à la terre, à l’incarnation et à l’impermanence. Elle nous rappelle que nous ne brillons pas, nous sommes éclairés… La vie et la lumière nous sont données. L’axe immobile n’est pas à chercher du côté de notre humanité soumise au changement et à l’acceptation joyeuse de ce changement. Dans les sociétés traditionnelle amérindiennes cette période particulière du cycle féminin était honorée par les femmes entre elles et par l'ensemble de la communauté. Comme on respectait l’énergie propre de chaque saison, la particularité de chaque âge de l’existence, on respectait aussi « ce que dit la nature » à travers l’expérience des lunes que traverse chaque femme pendant une quarantaine d’année de son existence.

Et que dit la nature au moment des lunes ? Elle nous parle du processus de création et de transformation, de la nécessité de perdre, de laisser s’écouler ce qui ne sert plus… C'est un moment où naturellement nous sommes dans une énergie de "déstructuration" : le corps et le psychisme laissent partir ce qui ne sert plus la Vie, et c'est cette "mort" qui permet à un nouveau cycle, à une nouvelle possibilité de fécondité d'émerger.Nous sommes en contact avec la force de transformation de la Vie, son intelligence qui nous dépasse, avec le cycle mort renaissance.

Cette réceptivité particulière est donc aussi une réceptivité au chaos et à la mort. Le besoin de ralentir notre activité et de nous intérioriser davantage est naturel, et s’il n’est pas respecté, honoré, cela peut engendrer de grandes perturbations pour les femmes bien sûr mais aussi pour toute la communauté. L’héritage transmis aux jeunes filles à propos des lunes est à la fois bien pauvre et bien lourd. Il est à l’image d’une société qui accorde si peu de valeur réelle à la réceptivité, au non agir, au chaos, à l’expérience consciente de la mort, à l’expérience de la maternité et de l’accouchement, au lien profond avec la nature, à la contemplation, au féminin.

Si une femme est dans ses lunes au moment du voyage, elle peut vraiment le vivre comme un cadeau. Une occasion d’être plus en contact avec le féminin et plus en contact avec le désert. Car l’énergie dans laquelle elle se trouve va dans le même sens que l’expérience du désert.

Le désert, en simplifiant nos activités quotidiennes, nous fait voir plus clairement ce qui n'a pas ou plus d'utilité dans nos existences ou encore ce que nous avons négligé: le lien avec l'Esprit, la réceptivité au Mystère, l'émerveillement devant la Vie. Il nous invite à nous arrêter d’agir, de penser, pour simplement vivre l’instant, à laisser le superflu s'éliminer de lui-même. Il nous offre la possibilité de repartir plus légers et plus simples, plus conscients de la valeur de la Vie. En tamahacq, la langue des Touaregs du Hoggar, des Kel Ahaggar, l’eau et la vie se disent avec deux mots très proches : aman et iman. La rareté de l’eau nous fait sentir sa valeur. La simplicité de la vie nous fait sentir sa valeur.

Si nous lui laissons sa chance, si nous sommes réceptifs au désert comme une femme dans ses lunes, il peut être une expérience de mort et de renaissance.